

Eugène Delacroix
FR
233
Dzieła sztuki
1798 - 1863
Lata życia
Biografia artysty
Ferdinand Victor Eugène Delacroix (1798-1863) jest wybitną postacią francuskiego romantyzmu, powszechnie uważanym za lidera tego rewolucyjnego ruchu artystycznego. Jego głęboki wpływ wynikał z dramatycznego użycia koloru, ekspresyjnego pędzla i żywego zainteresowania portretowaniem emocji, egzotyki i wzniosłości. Odrzucając neoklasyczny nacisk na precyzyjne kontury i wyidealizowane formy, bronione przez jego rywala Jean-Auguste-Dominique'a Ingres'a, Delacroix znalazł inspirację w bogatych paletach Rubensa i weneckich malarzy renesansowych. Jego twórczość, charakteryzująca się dynamicznymi kompozycjami i często brutalnymi lub zmysłowymi tematami czerpanymi z historii, literatury i współczesnych wydarzeń, fundamentalnie zmieniła bieg sztuki XIX wieku i położyła kluczowe podwaliny pod impresjonizm i postimpresjonizm.
Urodzony 26 kwietnia 1798 roku w Charenton-Saint-Maurice pod Paryżem, pochodzenie Delacroix było przedmiotem spekulacji, a niektóre teorie sugerowały, że wpływowym mężem stanu Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, a nie Charles Delacroix, był jego biologicznym ojcem. Niezależnie od tego, otrzymał klasyczne wykształcenie i pielęgnował wczesne pasje do muzyki i teatru. Osierocony w wieku szesnastu lat, wstąpił do pracowni Pierre'a-Narcisse'a Guérina w 1815 roku, gdzie poznał Théodore'a Géricaulta, którego monumentalne dzieło *Tratwa Meduzy* głęboko na niego wpłynęło. Delacroix wchłonął wpływy współczesnych romantyków, takich jak Richard Parkes Bonington, Fryderyk Chopin i George Sand, oraz postaci literackich, takich jak Lord Byron i Walter Scott, których dzieła często inspirowały jego tematy. Jego wczesny rozwój był również kształtowany przez sumienne studiowanie dawnych mistrzów w Luwrze.
Delacroix wkroczył na paryską scenę artystyczną swoim debiutem na Salonie w 1822 roku, *Barką Dantego*, dziełem, które zasygnalizowało jego odejście od konwencji akademickiej poprzez dramatyczną intensywność i bogatą kolorystykę. Jego reputacja czołowego malarza romantycznego ugruntowała się dzięki *Masakrze na Chios* (1824), wstrząsającemu przedstawieniu współczesnego okrucieństwa w greckiej wojnie o niepodległość, które, pomimo krytyki, zostało zakupione przez państwo. Następnie powstała *Grecja na ruinach Missolungi* (1826), jeszcze bardziej ukazująca jego zaangażowanie w bieżące wydarzenia i romantyczne ideały. Podróż do Anglii w 1825 roku zapoznała go z dziełami Constable'a i Lawrence'a, wpływając na jego sposób operowania światłem i kolorem. Być może jego naj bardziej kontrowersyjnym wczesnym arcydziełem była *Śmierć Sardanapala* (1827-28), inspirowana sztuką Byrona, która zszokowała publiczność swoją bogatą przemocą i zmysłowością, cementując jego wizerunek malarza namiętnych skrajności. Jego najsłynniejszy obraz, *Wolność wiodąca lud na barykady* (1830), stał się trwałym symbolem rewolucji, oddając żar rewolucji lipcowej swoją dynamiczną kompozycją i alegoryczną siłą.
Kluczowym momentem w karierze Delacroix była jego podróż do Maroka i Hiszpanii w 1832 roku w ramach misji dyplomatycznej. To sześciomiesięczne zanurzenie w kulturze północnoafrykańskiej dostarczyło mu niewyczerpanego źródła inspiracji, głęboko wpływając na jego paletę, która stała się bogatsza i jaśniejsza, oraz na jego zainteresowania tematyczne. Był zafascynowany ludźmi, ich strojami, żywym światłem i tym, co postrzegał jako „prymitywną” kulturę, która nawiązywała do klasycznej starożytności. To doświadczenie podsyciło jego zainteresowanie orientalizmem, czego wynikiem było ponad sto obrazów i rysunków, w tym arcydzieła takie jak *Kobiety algierskie w swoim apartamencie* (1834) i *Żydowskie wesele w Maroku* (1837-1841). Dzieła te ukazały jego zdolność do uchwycenia egzotycznego uroku i zmysłowego bogactwa tych odległych krain, często koncentrując się na życiu codziennym, ceremoniach i dramatycznych scenach, takich jak polowania na lwy.
Po powrocie do Francji Delacroix otrzymał liczne prestiżowe zamówienia na wielkoformatowe dekoracje publiczne, które stały się znaczącą częścią jego późniejszej kariery. Wykonał obszerne cykle malowideł ściennych dla wybitnych paryskich budynków, w tym Salon du Roi i Bibliotekę w Pałacu Burbonów, Bibliotekę w Pałacu Luksemburskim, Galerię Apollina w Luwrze, a zwieńczeniem była Kaplica Aniołów w kościele Saint-Sulpice (1857-1861), przedstawiająca dramatyczne kompozycje, takie jak *Walka Jakuba z aniołem*. Zamówienia te pozwoliły mu pracować na wielką skalę, naśladując mistrzów takich jak Rubens i Veronese. Przez całą swoją karierę Delacroix utrzymywał płodną produkcję, eksplorując tematy literackie, historyczne, mitologiczne i religijne. Jego *Dziennik*, prowadzony z przerwami przez całe życie, oferuje bezcenne spostrzeżenia na temat jego filozofii artystycznej, jego skrupulatnych studiów nad teorią koloru, jego podziwu dla muzyki oraz jego refleksji na temat sztuki i życia. Słynnie stwierdził: „Kolor zawsze mnie zajmuje, ale rysunek mnie pochłania”, podkreślając swoje zrównoważone podejście pomimo sławy kolorysty.
Późniejsze lata Delacroix naznaczone były nawracającymi problemami zdrowotnymi, chociaż kontynuował pracę z charakterystyczną intensywnością, wspierany przez swoją oddaną gospodynię, Jeanne-Marie le Guillou. Ostatecznie został wybrany do Académie des Beaux-Arts w 1857 roku, po kilku próbach. Eugène Delacroix zmarł w Paryżu 13 sierpnia 1863 roku, pozostawiając po sobie ogromną spuściznę ponad 9000 dzieł. Jego dziedzictwo jest monumentalne; jest czczony nie tylko jako czołowy malarz francuskiego romantyzmu, ale także jako kluczowy prekursor sztuki nowoczesnej. Jego ekspresyjne użycie koloru, dynamiczne kompozycje i głębia emocjonalna głęboko wpłynęły na impresjonistów, w tym Maneta, Moneta i Renoira, którzy studiowali i kopiowali jego dzieła. Postimpresjoniści, tacy jak Van Gogh i Seurat, opierali się na jego teoriach koloru, a jego pasja do egzotyki inspirowała artystów symbolistów. Charles Baudelaire, zagorzały wielbiciel, trafnie opisał go jako „namiętnie zakochanego w namiętności, ale zimno zdeterminowanego, by wyrazić namiętność tak jasno, jak to możliwe”, oddając istotę rewolucyjnej i trwałej wizji artystycznej Delacroix.